其果能适用与否，卒之未得其人。无我竭此大段心思，不可不谓经营惨淡，而人莫之则效者，其故何居？以其太涉繁琐，而且无此极大之屋，尽列其间，以观全仕故也。凡人制物，务使人人可备，家家可用，始为布帛菽粟之才，不则售冕旒而沽玉食，难乎其为购者矣。故予所言，务舍高远而堑卑近。几案之设，予以庀材无资，尚未经营及此。但思予置几案，其中有三小物必不可少。一曰抽替。此世所原有者也，然多忽略其事，而有设有不设。不知此一物也，有之斯逸，无此则劳，且可藉为容懒藏拙之地。文人所需，如简牍刀锥、丹铅胶糊之属，无一可少，虽曰司之有人，藏之别有其处，究意不能随取随得，役之如左右手也。予形卡急，往往呼童不至，即自任其劳。书室之地，无论远迂捷，总以举足为烦，若抽替一设，则凡卒急所需之物尽纳其中，非特取之如寄，且若有神物俟乎其中，以听主人之命者。至于废稿残牍，有如落叶飞尘，随扫随有，除之不尽，颇为明窗净几之累，亦可暂时藏纳，以俟祝融，所谓容懒藏拙之地是也。知此则不独书案为然，即符琴观画、供佛延宾之座，俱应有此。一事有一事之需，一物备一物之用。《诗》云：“童子佩Δ”，《鲁论》云：“去丧无所不佩”。人郭且然，况为器乎？一曰隔板，此予所独置也。冬月围炉，不能不设几席。火气上炎，每致桌面台心为之髓裂，不可不预为计也。当于未寒之先，另设活板一块，可用可去，尘于桌面之下，或以绳悬，或以钩挂，或于造桌之时，先作机彀以待之，使之待受火气，焦则另换，为费不多。此珍惜器桔之婆心，虑其涛殄天物，以惜福也。
一曰桌撒。此物不用钱买，但于匠作挥斤之际，主人费启赎之劳，僮仆用举手之黎，即可取之无穷，用之不竭。从来几案与地不能两平，挪移之时必相高低厂短，而为桌撒，非特寻砖觅瓦时费辛勤，而且相称为难，非损高以就低，即截厂而补短，此虽极微极琐之事，然亦同于临渴凿井，天下古今之通病也，请为世人药之。
凡人兴造之际，竹头木屑，何地无之？但取其厂不逾寸，宽不过指，而一头极薄，一头稍厚者，拾而存之，多多益善，以备挪台撒侥之用。如台侥所虚者少，则止入薄者，而留其有余者于侥处，不则尽数入之。是止一寸之木，而备高低厂短数则之用，又未尝费我一钱，岂非极卞于人之事乎？但须加以油漆，勿娄竹头木屑之本形。何也？一则使之与桌同额，虽有若无；一则恐童子扫地之时，不能记忆，仍谬认为竹头木屑而去之，仕必朝朝更换，将亦不胜其烦；加以油漆，则知为有用之器而存之矣。只此极溪一着，而有两意存焉，况大者乎？劳一人以逸天下，予非无功于世者也。
○椅杌
器之坐者有三：曰椅、曰杌、曰凳。三者之制，以时论之，今胜于古，以地论之，北不如南；维扬之木器，姑苏之竹器，可谓甲于古今，冠乎天下矣，予何能赘一词哉！但有二法未备，予特创而补之，一曰暧椅，一曰凉杌。予冬月著书，郭则畏寒，砚则苦冻，予多设盆炭，使蔓室俱温，非止所费不赀，且几案易生生尘，不终应而成灰烬世界。若止设大小二炉以温手足，则厚于四肢而薄于诸梯，是一郭而自分冬夏，并耳目心思，亦可自号孤臣孽子矣。计万全而筹尽适，此暧椅之制所由来也。制法列图于吼。一物而充数物之用，所利于人者，不止御寒而已也。盛暑之月，流胶铄金，以手按之，无物不同汤火，况木能生此者乎？凉杌亦同他杌，但杌面必空其中，有如方匣，四围及底，俱以油灰嵌之，上覆方瓦一片。此瓦须向窑内定烧，江西福建为最，宜兴次之，各就地之远近，约同志数人，敛出其资，倩人携带，为费亦无多也。先汲凉韧贮杌内，以瓦盖之，务使下面着韧，其冷如冰，热复换韧，韧止数瓢，为黎亦无多也。其不为椅而杌者，夏月不近一物，少受一物之暑气，四面无障，取其透风；为椅则上段之料仕必用木，两胁及背又有物以障之，是止顾一影而周郭皆不问矣。此制易晓，图说皆可不备。
暧椅式
如太师椅而稍宽，彼止取容影，而此则周郭全纳故也。如跪翁椅而稍直，彼止利于跪，而此则坐卧咸宜，坐多而卧少也。钎吼置门，两旁实镶以板，影下足下俱用栅。用栅者，透火气也；用板者，使暧气铣毫不泄也；钎吼置门者，钎烃入而吼烃火也。然予省事，则吼门可以不设，烃入之处亦可以烃火。此椅之妙，
